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【首发】#9是这样牛#单车自驾:河南行记,剑走偏锋

2018-05-17 18:06:00 来源:[db:出处]

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这次路过焦作,本来是想游览焦作的云台山,但是感觉景区邀请几次都没有去,自己买门票景区车票游玩,有点太看得起它了。

都已经开到青龙峡,看着这里非常成熟的旅游配套设施,很多景区都要分别坐景区车游玩,例如这个青龙峡和峰林峡,都是在这里坐车,分别去两个方向。

对于这种成熟景点本来也没有太大的兴趣,去过的人那么多,我们就没必要凑热闹了。

于是开始回程,顺便把旁边的圆通禅寺,已经焦作影视城、新乡潞王陵、淇县摘星台都顺便转了转,收获不少。

河南因大部分地区位于黄河以南而得名,是中华民族的主要发祥地之一,是我们的先民生活和创业的地方。

历史上先后有20多个朝代在这里建都,远在四千年前的新石器时代,中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。

中国八大古都中,河南一省就占了四个,分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三古都洛阳和七朝古都开封。

不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区,在历史上的不同时期,大批大批的河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡,这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。

其中著名的河南旅游景点包括龙门石窟、少林寺、黄帝故里、清明上河园、殷墟和云台山、白云山、伏牛山、石人山、鸡公山、丹江口水库、武侯祠。

河南旅游资源丰富,名胜古迹众多,除了古都洛阳、开封、郑州、安阳,河南还有很多小城都很值得一游。

精彩预览

焦作东连新乡,西接洛阳,南临黄河与省会一衣带水,北依太行与晋东南一脉相连,自然风光秀美壮丽。太行山层峦叠嶂,母亲河渊源流长,大山大河造化了焦作山水之大气,成就了焦作旅游之大气。 焦作人文景观丰富多彩,焦作古称山阳,是人类早期活动之一,有着深厚的历史文化底蕴,五千年的古老文明在此留下了众多珍贵史迹。

新乡市是豫北政治、经济、文化和交通中心城市,已有600年历史,遗迹众多,文物特别资源丰富。全国三大药材交流大会之一的百泉药材交易会,素有“不到百泉药 不全”之誉,其成交额居全国三大药交会之首。

淇县古称朝歌、沬,是中国商朝后期陪都、周朝最大诸侯国卫国首都,是封神榜故事演绎地,中原历史文化名城,屡见于《诗经》。林姓、卫姓、康姓、殷姓以及韩国康氏、琴氏等姓氏均起源于此,是中华民族姓氏的重要发源地,也是战国四大刺客之一荆轲的故乡。

青龙峡

路过焦作,本来是想游览焦作的云台山。云台山风景区面积很大,景点很多,先来到青龙峡,这里属于云台山景区的一部分。这里气候独特、山清水秀,是大自然赐予人类的一处天然“氧吧”,但景色并无特别之处。

都已经开到青龙峡,看着这里非常成熟的旅游配套设施,很多景区都要分别坐景区车游玩,例如这个青龙峡和峰林峡,都是在这里坐车,分别去两个方向。不能自驾车游玩,今天天气也不是很好,所以顿时就没了兴趣。

圆通禅寺

来青龙峡不远处的圆通禅寺看看,这里不要门票,车可以直接开到寺前的停车场。

圆通禅寺也叫巡返大圆通寺,位于焦作市山阳区巡返村,这里北依太行山青龙峡自然风景区,东邻云台山世界地质公园,西靠中央电视台焦作影视城,南临焦辉公路,交通便利,环境不错。

寺庙群选取南太行的风水宝地依山而建,分为大圆通寺、圆通寺、山神庙、关帝庙、茶园等主要建筑群,占地99亩,拥有佛殿僧舍199间,整体建筑布局合理、规模宏大、古韵悠然、气势巍峨,在宜人的环境衬托下更显得法相庄严。

圆通寺整体建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、配殿、三圣殿、藏经楼、文殊殿、普贤殿、地藏殿、尊圣佛母殿、祖师殿、观音院、关帝庙、山神庙、舍利塔、尊圣咒经幢、钟楼、鼓楼、法堂、讲堂、斋堂、寮房、居士楼等。

大圆通寺古已有之,最早始建于唐末,原名叫云灵禅寺,今有当年遗存的石佛为证。据史料记载,云灵禅寺及寺内石佛与法海禅师颇有渊源。《金山寺志》载,法海乃唐宣宗李忱在位时(公元847—859年)当朝宰相裴休(祖籍河内,即怀庆府济源人)之子,原名裴文德。唐僖宗年间(公元873—888年),少年裴文德考中状元,皇封翰林,随即受笃信佛教的父亲之命,代当时身患恶疾而又无药可医的皇子出家。就在裴文德出家途径山阳时,遇到儿时同乡好友、画家荆浩,遂相与结庐于巡返,一同探讨佛教真谛,并倾尽囊中所有银两,由荆浩绘图,延请工匠雕刻石佛一尊,供奉于茅庐之中。为弘扬佛法、惠泽民众,裴文德后又发愿创建宝刹,并披星戴月四处化缘,引得僧俗各界纷纷解囊,共襄盛举,终在巡返村西兴建起云灵禅寺。此后裴文德云游大江南北,复兴金山寺,潜心苦修,终以法海盛名天下传扬。

云灵禅寺修建于巡返村旁,看似偶然,实则有其佛缘使然。据传早在五六千年前神农氏巡游天下,在南太行遍尝百草,走到此地折返回山,因此才有了“巡返”这个地名,也才有了这个古韵悠久的太行山脚小村落。也许是这个小村落承载着先贤的足迹和眷顾,故而村中善信相传,村旁常生祥瑞,于是才有了裴文德倾囊建宝刹、赵匡胤祈佛保征伐的历史典故。有此佛缘,逢当今盛世之时重修古刹惠泽众生就是情理之中的一大善事了。

圆通禅寺总建筑面积近三万平方米。拥有佛殿僧舍199间,整体建筑布局合理、规模宏大、古韵悠然、气势巍峨,在宜人的环境衬托下更显得法相庄严。

圆通寺主体建筑被山坳拥抱着,犹如清晨绽放的莲花,亦如众星捧月的莲台。圆通寺举办隆重的庆典仪式,既是焦作市佛教界的一大盛事,更是弘扬华夏传统文化的一大盛举。唯愿此善举求得盛世功德,三界吉祥。

焦作影视城

焦作影视城虽然没有无锡、横店影视城名气大,但也是个很不错的影视城,建筑面积40万平方米,是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群。

文化广场区包括三皇像、六哲人、四神兽、司母戊大方鼎、仿古舞台、古钱币状大门、大型浮雕等雕塑和建筑。三皇像分别是黄帝、炎帝、伏羲。六哲人,分别是孔子、孟子、老子、孙子、张衡、韩非。四神兽,分别是朱雀神、白虎神、青龙神、玄武神。

文化广场区,是焦作民间文化活动的主场地,在这里曾连续举办过第一、二、三、四届“焦作山水国际旅游节”的开幕式,以及“十万太极穿云台”、“全国亿万群众健步走”、“大型灯展”等文化活动,有王小丫、张政、周涛、孙楠、杨坤、腾格尔、斯琴格日乐、宋祖英等在此亮相,在这里还有投资700万元的灯光表演系统。

周王宫区包括四不像雕塑、仿汉白玉石桥、眼睛湖、周王宫及配殿太学堂、武场以及后面的摄影棚、灵台。宫门两旁的四不像学名叫狻猊。下边墩台上分别刻着三个图案,依次是狮头、凤凰、牡丹,又叫三王狮。三座仿汉白玉桥,分别皇帝、文武官员通过的桥。桥下的眼睛湖,又叫天眼。

周王宫在结构上采用四方柱挑梁,金字塔型屋顶。东配殿太学堂是古代皇族子弟学习的场所。西配殿武场和太学堂对应,是皇族子弟习武的场所,同时也是周天子和文武大臣观看皇族子弟练武和选拔武将良才的地方。周王宫的城墙采用烽火台的式样建造。正殿为周天子上朝和处理政务之处,东偏殿为周天子宴请文武百官及各国使者之处,西偏殿为周天子寝宫。

摄影棚作为周王宫后宫,是历代周天子嫔妃居住的宫殿,总面积8230平方米,实用面积5830平方米,内有配套的演员化装间、休息间及服装间、道具间等,是影视剧组拍摄的理想场所。旁边的古井曾是战国时吴国王后妹姒和一个宫女殉命之处。

1995年,焦作影视城由中国中央电视台联合焦作市人民政府投资2.3亿元兴建而成,创建当年就吸引了25家电视台、剧组前来洽谈拍摄事宜。

2005年,《争霸传奇》剧组中的群众演员就有2万多人,在焦作市消费800多万元。之后,《卧薪尝胆》、《西门豹》、《马鸣风萧萧》、相继在该地开拍。俞胜利、六毛、刘松仁、陈道明等纷至沓来,焦作影视城推出了“欢乐剧中游”大学生特别通道、“影视明星签名照大派送”等游园活动。

2012年 ,焦作影视城景区被批准为国家4A旅游景区,当年焦作影视城年接待游客近120万人次。继无锡、横店影视城之后,已与象山影视城、上海车墩影视基地等一起构成了国内外知名影视拍摄基地的第二大阵营。

远处是楚王宫区,这是是长江流域风景建筑。大殿是每个剧组必用的场景。正厅是《卧薪尝胆》留下的铸器局。勾践石屋形象逼真。大殿下方石阶整整九十五级,寓意九五至尊。琵琶湖是楚王宫的护城河。楚王宫一旁的古槐,约有500年以上的树龄。城门外桥头柱子上的三面兽,朝向分别为东、西、南,因为北边是王者之位。楚王宫内每天表演的剧目有《荆轲刺秦》、《馆娃静影》、《踏歌》、《霓裳羽衣》等。

市井街区由禹王庙和市井一条街两部分组成。禹王庙是拍摄《东周列国》时纪念治水英雄大禹的祀庙,标准的四合院建筑坐东朝西。市井街是一条先秦仿古一条街,市井街、茅屋顶、黄泥墙、乱石铺路的建筑形式。这里的驿站、酒馆、作坊、当铺以及供留宿人员使用的马厩等显现出现代城市的雏形。市井街表演剧目有《秦王出游》、《城门立木》、《郑人买履》、《自相矛盾》、《画蛇添足》等,还设置有免费讲解、免费供水、免费咨询的第三站服务点,是购物最集中的场所 。

焦作影视城被授予“全国影视指定拍摄基地”,成为全国范围内9家符合条件的优秀影视拍摄景地之一。电视剧《老子传奇》、《水浒传》、《三国》、电影《战国》等也都在此取过景。

登上灵台,这是古代帝王祭天、诸侯会盟的重要场所,帝王每逢重大节日都要到这里祭天封禅,以求上天赐福禳灾。传说灵台是通天的梯子,天人沟通的桥梁。上面刻有太极图,体现了“太极生两仪,环环相生”无穷变化,衍生成物的思想。

新乡潞王陵

潞简王墓坐落在新乡市凤泉区北郊13公里处的凤凰山(系太行山余脉)南麓,依山据岭,四周泉壑幽深。时人称其为“头枕凤凰山、脚登老龙潭,左手揣着金灯寺,右手托着峙儿山”,景色十分秀丽宜人,是中国目前保存现状最好、占地面积最大的一座明代藩王陵墓。

墓主潞简王朱翊镠,是明太祖朱元璋九世孙、明穆宗朱载垕第四子、明神宗朱翊钧(万历皇帝)唯一同一母弟。其陵墓建成于万历四十三年(1615年),完全仿照万历皇帝在北京明十三陵定陵,被誉为“中原定陵”。潞简王坟主要建筑布局与北京明皇陵基本相同。墓区前首,是一座雕工颇精的石坊,上刻“潞藩佳城”楷书。石坊东西两侧并列石华表两座,雕云龙图案。

过石坊进入长189.5米神道,两旁排列石人、石兽15对,形象有文臣、獬豸,狻猊,麒麟、骆驼、象、羊、马及神化了的其它怪兽,或立或蹲或卧,形态各异,栩栩如生。

石人、石兽均采用整块青石雕成,其中最大者高2.77米,最小者亦有1.55米。四百多年来,虽经历代沧桑,风雨剥蚀,仍保存完好,细部纹饰清晰,实为难得的一批艺术珍品。

走完神道,穿越一座用汉白玉砌成的三孔券御河桥,再北行百余步便是潞简王墓的正门,一座宏伟壮观的“潞藩佳城”展现面前。

佳城外墙南北长324米,东西宽147米,城墙高达6米,全部用青色石条垒砌,整个城垣坚固而规整。

城内从南到北由三个院落构成,即自”维岳降灵”石坊至棱恩门为第一院落,自棱恩门北至享殿基台构成第二院落,自享殿基台后面的石坊,明楼至至坟园的最后部分“宝城”为第三院落。在三层院落之间.东西横向有内城墙二道相隔。

明史记载:“翊鏐居藩,多请赡田,食盐无不应者”;“景藩除,潞得景故籍多达四万顷。”工程浩大的潞王墓的建筑,是明代皇亲王族腐朽生活的一个缩影。

但精美的石刻品却生动地反映了我国人民的聪明才智。该墓地已辟为风景游览胜地,许多国内外游客慕名而至。

潞简王墓由东墓区(潞王墓)、西墓区(次妃赵氏墓)和神道三大部分组成,共占地四百余亩,其整体建筑用材除极少数砖木外,几乎全部采用青石和白石,被当地百姓称为“中原石头城”。

圆立式的“宝城”在第三个院落的墓碑和五供的后面。“宝城”通高9.35米,周长70米,内有石阶可登临立顶。“宝城”下为地宫,即安放潞简王朱翊鏐棺椁的地方,距地面3.8米。地宫总面积达 185平方米,由前、中、后、左、右五个殿堂组成,全部为石结构的拱券式。潞简王的棺椁安放在后殿。

潞简王墓和赵妃墓营造时间由于文献资料较匮乏,仅从现存的有关碑文和明代帝王生前营造寝陵的惯例来推断:潞王墓应建于万历四十年(1615),赵妃墓建于万历三十年。如今它们已经历了近四百年的沧桑之变,几处高大巍峨的木结构建筑已毁,墓室内大量珍贵文物也早被洗劫一空,但现存的明代建筑及大量的石雕和碑碣仍蔚为状观,这在我国目前所发现的明代藩王陵墓中也独占鳌头。

潞简王墓西百余米处,还有其次妃赵氏的墓地,总面积约5万平方米,建筑布局与潞简王墓大体相同。两墓东西并列,坐北朝南,共占地157205平方米,其建筑形势之恢宏同北京十三陵中的定陵相仿(神宗万历皇帝之墓),营造布局大大突破了制度等级森严的明王朝陵寝规定。

潞简王墓,历经沧桑巨变,几度兵火,风雨侵蚀和十年动乱,原地面上木结构建筑群:陵恩殿、棱恩门、配殿明楼和众多的附属房屋都已不复存在,在墓室内大量珍贵的金银铜瓷,珠宝玉翠和织锦刺绣等随葬品被洗劫一空。现存的古代建筑,大量石雕塑和碑碣等,仍蔚为壮观。近年来,国家陆续拨出专款对潞简王墓区进行全面整修,保护和修复古建筑,营建园林,栽培树木花草,逐步使古冢风貌重现。

淇县摘星台

摘星台景区位于淇县县城中心,是著名的殷商文化遗址、寻根问祖圣地、爱国主义教育基地。

摘星台是一个夯筑土台。下层为龙山文化,上层为殷商文化。据《淇县志》载,摘星台为纣王所建,意谓登临其上,可以摘星揽月,喻台之高。是纣王和宠妃妲己观朝涉、摘国神比干心处。自纣王在此摘国神比干心后,人们为纪念国神比干,俗称此台为摘心台。

两千多年前的殷商末期,纣王为了讨好苏妲己,为她建造了一座很高的塔楼,因为建造的特别的高,站在上面,好像能够得着天上的星星一般,因此取名摘星楼。后来,纣王受苏妲己的蛊惑,在摘星楼上摘下了比干的心,一代忠良就这样惨遭杀戮。之后,人们把摘星楼改叫做摘心楼。

之后的两千多年,高楼损毁,夯土垒成的楼基,也只剩下了一座土台子,因此,现在的人们都把这座摘星楼的楼基称之为摘星台了。

现在这里新建了游客中心、环形游步道,升级改造了三仁祠、林坚台,新增了朝歌成语苑、朝歌诗苑、忠谏广场等建设项目、文化景点10余处,使景区的文化底蕴更加深厚。

冯玉祥训令碑,刻于1928年,1998年从淇县旧县衙出土,是时任县令汪铭监所立,上面镌刻的是冯玉祥的训令:“我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽,我们誓为人民建设极清廉的政府,我们要为人民除水患、兴水利、修道路、种树木及做种种有益的事,我们使人人均有受教育读书识字的机会,我们训练军队的标准是为人民谋利益,我们的军队是人民的武力”。

这是摘星台最有名的扯淡碑,是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字,碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字,而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显,因此民间称其为“扯淡碑”。全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名,也无确切立碑时间,碑文藏头露尾,扑朔迷离。墓主人尚未考证,学者写了许多文章。有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑,还有人说是明崇祯皇帝的墓碑。

此篇游记约有6122文字,85张美图
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